اعتقد مثل ماقالت في الفصول السابقه انه هنا يجب ان نشكك في تعريف الشخص و ماهوا تعريف الشخص بلنسبه الى الساحرة على سبيل المثال كانون و شانون و غينجي و بقية الخدم يقولون على انفسهم انهم اثاث و أنهم ليسوا بشر و هنا انا اطرح سؤالي هل يمكن اعتبارهم اشخاص حقاً حنى و ان كانت شانون تعبر عن نفسها بي انها بشر و كان الطباخ لايزال جديد لذلك يحتفظ بي انسانيته اذا يبقى لدينا غنجي انه لازال يتمسك بي انه اثاث و لم يشك في الامر ابداًهل يمكن اعتبار غينجي حقاً شخص و هنا ندخل في حرية الارادة و تعريفها هل يمكن ان يكون الشخص الذي تخلى عن ارادته الحرة حقاً شخص او انسان اعلم انها فكرة مجنونة و ذات منطق ملتوي ولكن هذا مايعتمد عليه الكاتب في تفسير الأمور
"""تعديل""" بعد البحث في الامر الاكثر هذا الشيء يعد من اكثر النزعات الفلسفية يقول كيركغارد و هوا فيلسوف دنماركي عاش في القرن التاسع عشر و يعتبر آب الفلسفة الوجودية(الإنسان يصبح نفسه عندما يختار من لا يختار يعيش في اللاذاتي)
أحدث التعليقات